如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國潮的一種代表，正走進(jìn)人們的日常生活。國潮與非遺能碰撞出怎樣的火花？近日，中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)發(fā)布的一項(xiàng)有2002名青年參與的調(diào)查顯示，62.8%的受訪青年看好創(chuàng)設(shè)非遺景區(qū)、市集等游玩和消費(fèi)場景，86.9%的受訪青年樂意到“既有現(xiàn)代審美，又充分融合傳統(tǒng)文化”的旅游地游玩。

當(dāng)非遺融入“國潮之旅”

來自江蘇的95后艾賢龍是一名雜耍藝人，入行快10年了。這幾年國潮的發(fā)展，對他的表演也產(chǎn)生了影響。2023年年底，他從宋朝《貨郎圖》中獲得靈感，從裝扮到場景布置上將傳統(tǒng)雜耍與國潮結(jié)合在一起，這樣的創(chuàng)新讓他受到多地文旅項(xiàng)目的邀請，游藝于各種非遺市集、國潮街區(qū)。

表演之余，艾賢龍也會關(guān)注其他非遺技藝。一次偶然的機(jī)會，艾賢龍被非遺街區(qū)上戲曲臉譜的手繪吸引，受到啟發(fā)，他將川劇變臉融入雜耍表演中，吸引不少人前來欣賞。

年輕人更看好哪種非遺與國潮的融合方式？調(diào)查中，62.8%的受訪青年看好創(chuàng)設(shè)非遺景區(qū)、市集等游玩和消費(fèi)場景，60.3%的受訪青年期待開展參觀、實(shí)操等體驗(yàn)類活動項(xiàng)目，58.8%的受訪青年希望打造非遺國潮IP，如傳承人博主、非遺直播。其他還有：在國潮單品設(shè)計(jì)中融入非遺技藝（54.5%）、利用AR/VR等數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)“傳統(tǒng)美”（27.8%）等。

中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院碩士生導(dǎo)師、中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會沉浸式文旅產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會主任委員卜希霆在研究中發(fā)現(xiàn)，目前已有企業(yè)推出非遺數(shù)字傳承人，實(shí)現(xiàn)昆曲、古琴等技藝的數(shù)字化呈現(xiàn)。“未來還可進(jìn)一步拓展‘非遺+教育’模式，如開設(shè)蘇繡、陶藝等非遺手工課程，開發(fā)AR國學(xué)繪本，讓傳統(tǒng)文化教育更具趣味性和參與感。”

應(yīng)天門、老城十字街……來自洛陽的00后李哲覺得，家鄉(xiāng)的許多景點(diǎn)都帶有濃重的歷史文化氣息。隨著國潮文旅的發(fā)展，洛陽、西安等歷史文化名城逐漸成為年輕人聚集的旅行地。在李哲看來，國潮讓地方文旅煥發(fā)了新的生機(jī)與活力，許多非遺街區(qū)、文化古街，不僅融合了古代文化，還有很多當(dāng)代的創(chuàng)新元素。

11月中旬，江蘇無錫的黎花花（化名）來到當(dāng)?shù)匚魉畺|商業(yè)街的非遺市集看到：非遺魚燈等國風(fēng)制品吸引不少穿著華服的青年?duì)幭嗯恼樟裟�；集市�?0多個(gè)攤位各有特色，各種精美的手工藝品讓她應(yīng)接不暇；賣貨郎巡游、非遺皮影戲、古法戲彩等表演更讓她沉浸式體驗(yàn)了一把“穿越古代”的樂趣。

如今，非遺與文旅的融合讓旅游更具傳統(tǒng)文化韻味。既有現(xiàn)代審美，又充分融合傳統(tǒng)文化，這樣的旅游地年輕人樂意游玩嗎？調(diào)查顯示，86.9%的受訪青年表示“樂意”，交叉分析得出，90后受訪青年表示“樂意”的比例最高，為90.2%，其次是05后（89.2%）。

卜希霆表示，國潮為文旅產(chǎn)業(yè)注入新活力，實(shí)現(xiàn)從“景觀游覽”到“文化體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)型。未來，國潮文旅可進(jìn)一步深化“IP+場景”融合，將文化資源轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的消費(fèi)場景。

受訪青年更期待將自然風(fēng)光、歷史文物融入國潮文創(chuàng)設(shè)計(jì)

來自湖北咸寧的95后周沫熱愛傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國畫多年。這幾年，她發(fā)現(xiàn)許多景區(qū)、博物館和美術(shù)館都融入了非遺元素，于是產(chǎn)生“非遺+文創(chuàng)”的創(chuàng)業(yè)想法，開設(shè)了工作室從事國畫、文創(chuàng)等領(lǐng)域的教培工作。

創(chuàng)業(yè)期間，她聚焦咸寧當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素，將咸寧市的市花桂花與掐絲琺瑯工藝結(jié)合，制作出咸寧伴手禮——掐絲琺瑯桂花茶盤。她還帶領(lǐng)青少年將咸寧的古民居、古村落等地方特色景點(diǎn)用泥板畫的形式復(fù)刻下來，做成精致的擺件，受到不少游客的喜愛。

85后覃思思是重慶市文物考古研究院公眾考古中心“藝術(shù)與考古”負(fù)責(zé)人，主要從事重慶考古文物活化項(xiàng)目的運(yùn)營，近年來做了許多關(guān)于傳統(tǒng)文化和新興業(yè)態(tài)結(jié)合的項(xiàng)目。“我們會根據(jù)出土文物上的圖樣或文化符號進(jìn)行再創(chuàng)作，受到很多年輕人的喜愛。”

你還希望看到國潮文創(chuàng)產(chǎn)品與哪些方面深度融合？數(shù)據(jù)顯示，自然風(fēng)光（57.8%）、歷史文物（55.0%）、神話故事（51.4%）位列前三，其他還有：名著典籍（49.7%）、非遺元素（48.4%）、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)（42.7%）、建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格（38.0%）、服裝首飾樣式（34.2%）等。

受訪青年中，男性占42.2%，女性占57.8%。05后占3.2%，00后占27.4%，95后占24.5%，90后占22.4%，85后占22.5%。來自一線城市的占40.7%，二線城市的占34.8%，三四線城市的占18.8%，縣城或城鎮(zhèn)的占4.4%，農(nóng)村的占1.3%。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 吳欣宇 王志偉 戴瑤來源：中國青年報(bào)

2025年12月04日 03版